內容提要
一切從實際出發，是我們想問題、作決策、辦事情的出發點和落腳點。在強國建設、民族復興的新征程上，我們要深入貫徹落實習近平總書記關于一切從實際出發的重要論述精神，以客觀實際為出發點，堅持發展變化的觀點，堅持普遍聯系的觀點，不斷解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題。
一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)，是我們想問題、作(zuo)決策、辦(ban)事(shi)情的(de)(de)出(chu)發(fa)點(dian)和落腳點(dian)。黨的(de)(de)十八大(da)以(yi)來(lai)，習近平(ping)總(zong)(zong)書記(ji)多次就(jiu)堅持一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)進行深(shen)刻闡釋，強調：“不論(lun)(lun)過去(qu)、現(xian)在和將來(lai)，我們都要堅持一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)”“要堅持實(shi)(shi)事(shi)求是、一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)，堅決防止(zhi)形式主義、官僚主義”。習近平(ping)總(zong)(zong)書記(ji)關于堅持一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)的(de)(de)重要論(lun)(lun)述(shu)精神(shen)，體現(xian)在黨的(de)(de)十八大(da)以(yi)來(lai)我們黨治國(guo)理政的(de)(de)全(quan)過程(cheng)各方面。在強國(guo)建設、民族復興的(de)(de)新征程(cheng)上，解決新時代(dai)(dai)改革(ge)開放和社(she)會主義現(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設的(de)(de)實(shi)(shi)際問題，不斷回答中國(guo)之問、世界(jie)之問、人民之問、時代(dai)(dai)之問，就(jiu)要深(shen)入(ru)貫徹落實(shi)(shi)習近平(ping)總(zong)(zong)書記(ji)關于一(yi)切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發(fa)的(de)(de)重要論(lun)(lun)述(shu)精神(shen)，在想問題、作(zuo)決策、辦(ban)事(shi)情時以(yi)客觀實(shi)(shi)際為(wei)出(chu)發(fa)點(dian)，堅持發(fa)展變化(hua)的(de)(de)觀點(dian)，堅持普遍(bian)聯系(xi)的(de)(de)觀點(dian)。
以客觀實際為出發點
辯證(zheng)唯(wei)(wei)物主義(yi)是(shi)馬(ma)克(ke)思主義(yi)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成部分，是(shi)中國共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和方法論(lun)。堅持(chi)(chi)一(yi)切從(cong)實(shi)(shi)際出(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)，是(shi)由(you)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)統一(yi)于物質(zhi)、物質(zhi)決(jue)定意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)原(yuan)理(li)(li)決(jue)定的(de)(de)(de)(de)。恩(en)格斯指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)(chu)：“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)性在于它的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)性，而(er)這種(zhong)物質(zhi)性不是(shi)由(you)魔術師(shi)的(de)(de)(de)(de)三兩句話所證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)由(you)哲學(xue)(xue)和自然科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)和持(chi)(chi)續的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展所證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)。”習近平總書記指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)(chu)：“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)物質(zhi)統一(yi)性原(yuan)理(li)(li)是(shi)辯證(zheng)唯(wei)(wei)物主義(yi)最基本、最核心的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點，是(shi)馬(ma)克(ke)思主義(yi)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)基石。”“遵(zun)循這一(yi)觀(guan)(guan)(guan)點，最重要的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)堅持(chi)(chi)一(yi)切從(cong)客觀(guan)(guan)(guan)實(shi)(shi)際出(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)，而(er)不是(shi)從(cong)主觀(guan)(guan)(guan)愿望出(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)。”深入學(xue)(xue)習領會習近平總書記的(de)(de)(de)(de)重要論(lun)述，就(jiu)要學(xue)(xue)習掌握世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)統一(yi)于物質(zhi)、物質(zhi)決(jue)定意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)原(yuan)理(li)(li)，堅持(chi)(chi)以客觀(guan)(guan)(guan)實(shi)(shi)際為出(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)點制定政策、推動工(gong)作。
習近平總書記(ji)指出(chu)(chu)：“當代中國最大的(de)(de)客觀(guan)實際是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我國仍處(chu)于并將長期(qi)處(chu)于社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)初級階段。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)我們(men)認識當下、規劃未來、制定政策(ce)(ce)、推進事業的(de)(de)客觀(guan)基點(dian)，不能(neng)脫(tuo)離這(zhe)(zhe)個基點(dian)，否則就(jiu)會(hui)(hui)犯(fan)錯(cuo)誤，甚至犯(fan)顛覆性的(de)(de)錯(cuo)誤。對這(zhe)(zhe)個問(wen)題(ti)，很多同志(zhi)在(zai)認識上是(shi)(shi)(shi)知道的(de)(de)，但(dan)在(zai)遇(yu)到具體問(wen)題(ti)時，有(you)些(xie)同志(zhi)會(hui)(hui)出(chu)(chu)現‘亂花漸欲(yu)迷人(ren)眼’的(de)(de)情(qing)況，經常會(hui)(hui)冒出(chu)(chu)各種(zhong)主(zhu)觀(guan)主(zhu)義(yi)的(de)(de)東西(xi)，有(you)時甚至頭腦發熱、異想(xiang)天開。有(you)的(de)(de)人(ren)喜歡拍(pai)腦袋決策(ce)(ce)、拍(pai)胸脯表態，盲目鋪攤子(zi)、上項(xiang)目，或(huo)者(zhe)提出(chu)(chu)一些(xie)不切實際的(de)(de)高指標，結果(guo)只能(neng)是(shi)(shi)(shi)勞民傷財、得不償(chang)失。為什(shen)么(me)會(hui)(hui)出(chu)(chu)現這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)問(wen)題(ti)？甚至反復出(chu)(chu)現這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)問(wen)題(ti)？從思(si)想(xiang)根源(yuan)來看(kan)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)做到一切從實際出(chu)(chu)發。”這(zhe)(zhe)深刻啟(qi)示(shi)我們(men)，客觀(guan)地認識實際是(shi)(shi)(shi)認識事物、分析問(wen)題(ti)的(de)(de)根本前提，如果(guo)違(wei)背客觀(guan)性，一廂情(qing)愿盲從主(zhu)觀(guan)愿望，就(jiu)會(hui)(hui)犯(fan)主(zhu)觀(guan)主(zhu)義(yi)的(de)(de)錯(cuo)誤。
堅持以(yi)客觀實際為(wei)出(chu)發(fa)點，必須深入(ru)研究客觀現(xian)象、分析客觀規律、把握客觀要(yao)求。習近平總書記(ji)在(zai)談到“扎(zha)實推進長三角(jiao)一(yi)體化發(fa)展(zhan)(zhan)”時指出(chu)：“不同地區(qu)(qu)的(de)經(jing)濟(ji)條件、自然條件不均(jun)衡是(shi)(shi)客觀存在(zai)的(de)，如城市(shi)和(he)鄉村、平原和(he)山區(qu)(qu)、產業發(fa)展(zhan)(zhan)區(qu)(qu)和(he)生態保護區(qu)(qu)之間的(de)差(cha)異，不能(neng)簡單、機械地理解均(jun)衡性(xing)。解決發(fa)展(zhan)(zhan)不平衡問(wen)題(ti)，要(yao)符合經(jing)濟(ji)規律、自然規律，因地制宜、分類(lei)指導，承認客觀差(cha)異，不能(neng)搞一(yi)刀切。”深入(ru)學習領會(hui)習近平總書記(ji)的(de)重要(yao)論(lun)述，我們深刻認識到，發(fa)展(zhan)(zhan)差(cha)距往往是(shi)(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)空間，解決區(qu)(qu)域發(fa)展(zhan)(zhan)不平衡問(wen)題(ti)，必須從各地實際發(fa)展(zhan)(zhan)空間入(ru)手(shou)，決不能(neng)在(zai)推進工作中出(chu)現(xian)不顧客觀情況而邯鄲學步、東(dong)施效顰的(de)問(wen)題(ti)。
堅持發展變化的觀點
“變(bian)化(hua)者，乃(nai)天(tian)地之自然。”習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)(zong)書(shu)記指出：“客(ke)觀(guan)實際不(bu)(bu)是一成不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)，而是不(bu)(bu)斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)。”習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)(zong)書(shu)記的(de)(de)重要論(lun)述(shu)深刻闡明了(le)堅(jian)(jian)持一切(qie)從實際出發(fa)(fa)(fa)，必須堅(jian)(jian)持發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)觀(guan)點，堅(jian)(jian)持用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)眼光去(qu)看待不(bu)(bu)斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)客(ke)觀(guan)實際。只(zhi)有(you)堅(jian)(jian)持發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)觀(guan)點，才能使我們的(de)(de)主觀(guan)世界更好(hao)符(fu)合(he)客(ke)觀(guan)實際，有(you)效(xiao)推動黨和人(ren)民(min)事業(ye)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。
習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記要(yao)(yao)(yao)求用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看(kan)(kan)問(wen)題。在(zai)(zai)(zai)用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看(kan)(kan)待堅(jian)持馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和堅(jian)持社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)上(shang)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記指出(chu)：“堅(jian)持馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，堅(jian)持社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，一(yi)定要(yao)(yao)(yao)有(you)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)。我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)越(yue)(yue)(yue)前進(jin)(jin)、越(yue)(yue)(yue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，新(xin)(xin)(xin)情(qing)況(kuang)新(xin)(xin)(xin)問(wen)題就(jiu)會越(yue)(yue)(yue)多(duo)，面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)風險(xian)和挑戰(zhan)就(jiu)會越(yue)(yue)(yue)多(duo)，面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)預料的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)就(jiu)會越(yue)(yue)(yue)多(duo)。我(wo)(wo)(wo)們必須增(zeng)強憂患(huan)意(yi)識(shi)，做到(dao)居安思(si)(si)危，懂就(jiu)是懂，不(bu)(bu)(bu)(bu)懂就(jiu)是不(bu)(bu)(bu)(bu)懂；懂了的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)努力(li)(li)創(chuang)造條(tiao)件去做，不(bu)(bu)(bu)(bu)懂的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)要(yao)(yao)(yao)抓緊學習(xi)(xi)研究弄懂，來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)得半點(dian)(dian)含(han)糊(hu)。”在(zai)(zai)(zai)用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看(kan)(kan)待社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)初(chu)級階(jie)(jie)段(duan)(duan)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)情(qing)上(shang)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記指出(chu)：“堅(jian)持一(yi)切從實際(ji)(ji)(ji)出(chu)發(fa)(fa)(fa)，既要(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)到(dao)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)初(chu)級階(jie)(jie)段(duan)(duan)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)情(qing)沒有(you)變(bian)，也要(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)到(dao)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)經濟社(she)會發(fa)(fa)(fa)展(zhan)每個階(jie)(jie)段(duan)(duan)呈現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)特點(dian)(dian)。我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)社(she)會生產力(li)(li)、綜合國(guo)(guo)力(li)(li)、人民生活水平(ping)(ping)(ping)實現了歷史(shi)(shi)性(xing)跨越(yue)(yue)(yue)，我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵不(bu)(bu)(bu)(bu)斷發(fa)(fa)(fa)生變(bian)化，我(wo)(wo)(wo)們面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)內(nei)風險(xian)、面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)難題也發(fa)(fa)(fa)生了重要(yao)(yao)(yao)變(bian)化”“我(wo)(wo)(wo)們要(yao)(yao)(yao)準確把(ba)握國(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)內(nei)環境(jing)變(bian)化，辯證(zheng)分析我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)經濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階(jie)(jie)段(duan)(duan)性(xing)特征，準確把(ba)握我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)變(bian)化新(xin)(xin)(xin)特點(dian)(dian)”。在(zai)(zai)(zai)用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看(kan)(kan)待新(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)格局(ju)上(shang)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記指出(chu)：“我(wo)(wo)(wo)多(duo)次講，要(yao)(yao)(yao)推動(dong)(dong)形(xing)成以國(guo)(guo)內(nei)大循環為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)、國(guo)(guo)內(nei)國(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)雙(shuang)循環相互促進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)格局(ju)。這個新(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)格局(ju)是根據我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階(jie)(jie)段(duan)(duan)、環境(jing)、條(tiao)件變(bian)化提出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，是重塑我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)合作和競爭(zheng)新(xin)(xin)(xin)優勢的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略抉擇。近(jin)年來(lai)，隨著(zhu)外部(bu)環境(jing)和我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)素稟賦的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，市場和資源兩頭(tou)在(zai)(zai)(zai)外的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)大循環動(dong)(dong)能明顯(xian)減弱，而我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)內(nei)需(xu)潛(qian)力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷釋放，國(guo)(guo)內(nei)大循環活力(li)(li)日益(yi)強勁，客觀上(shang)有(you)著(zhu)此消彼長的(de)(de)(de)(de)(de)態勢。”在(zai)(zai)(zai)用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看(kan)(kan)待黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)進(jin)(jin)性(xing)上(shang)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記指出(chu)：“黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)進(jin)(jin)性(xing)和黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)執政地位(wei)都不(bu)(bu)(bu)(bu)是一(yi)勞永(yong)逸(yi)、一(yi)成不(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)，過去先(xian)(xian)進(jin)(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)現在(zai)(zai)(zai)先(xian)(xian)進(jin)(jin)，現在(zai)(zai)(zai)先(xian)(xian)進(jin)(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)永(yong)遠(yuan)先(xian)(xian)進(jin)(jin)；過去擁有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)現在(zai)(zai)(zai)擁有(you)，現在(zai)(zai)(zai)擁有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)永(yong)遠(yuan)擁有(you)。這是用辯證(zheng)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和歷史(shi)(shi)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)觀察(cha)問(wen)題得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)。”深(shen)入學習(xi)(xi)領會習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總(zong)書(shu)(shu)(shu)記的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)論(lun)述，我(wo)(wo)(wo)們深(shen)刻體(ti)會到(dao)，只有(you)堅(jian)持發(fa)(fa)(fa)展(zhan)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)、堅(jian)持發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光，才能讓思(si)(si)想跟得上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷變(bian)化著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)(ji)(ji)，才能掌握事業(ye)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)權(quan)，下好先(xian)(xian)手棋、打好主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)仗。
堅持普遍聯系的觀點
“有(you)上(shang)則有(you)下(xia)，有(you)此則有(you)彼。”萬事(shi)(shi)萬物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)聯(lian)(lian)系(xi)、相(xiang)互(hu)依(yi)存的(de)(de)(de)(de)。習(xi)近平總書(shu)記指出(chu)：“唯物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)辯(bian)證法(fa)認(ren)為，事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)普遍(bian)聯(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)，事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)及事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)各(ge)要(yao)(yao)素相(xiang)互(hu)影(ying)響、相(xiang)互(hu)制約，整(zheng)(zheng)個世(shi)界是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)聯(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體，也(ye)是(shi)(shi)相(xiang)互(hu)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)。”堅(jian)持(chi)(chi)普遍(bian)聯(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)，是(shi)(shi)堅(jian)持(chi)(chi)一(yi)切從(cong)(cong)實際出(chu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)要(yao)(yao)求。習(xi)近平總書(shu)記高度重視堅(jian)持(chi)(chi)普遍(bian)聯(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)，強調：“堅(jian)持(chi)(chi)唯物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)辯(bian)證法(fa)，就要(yao)(yao)從(cong)(cong)客觀事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內在聯(lian)(lian)系(xi)去(qu)把握事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，去(qu)認(ren)識問題(ti)、處(chu)理(li)問題(ti)。”“世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)總是(shi)(shi)有(you)著這樣那樣的(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)系(xi)，不能孤立地靜(jing)止(zhi)地看待事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)發(fa)展，否則往往會(hui)(hui)(hui)出(chu)現(xian)盲人摸(mo)象、以偏概全的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。”深入學習(xi)領會(hui)(hui)(hui)習(xi)近平總書(shu)記的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)論述，我們深刻體會(hui)(hui)(hui)到，堅(jian)持(chi)(chi)普遍(bian)聯(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)，從(cong)(cong)客觀事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)真實聯(lian)(lian)系(xi)去(qu)把握事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、認(ren)識問題(ti)和處(chu)理(li)問題(ti)，是(shi)(shi)一(yi)種科學思(si)想方法(fa)。
習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)高(gao)度(du)重(zhong)視事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)，通過對內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)(ba)握去(qu)科學(xue)(xue)認識事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)，指出(chu)(chu)(chu)(chu)：“堅(jian)(jian)持實(shi)事(shi)(shi)(shi)求是，就要(yao)(yao)(yao)深入(ru)實(shi)際了解(jie)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面(mian)貌。要(yao)(yao)(yao)透過現(xian)(xian)象看本質，從零亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象中發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)內(nei)(nei)部存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然聯系(xi)，從客觀(guan)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律出(chu)(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中按(an)照客觀(guan)規律辦事(shi)(shi)(shi)。”習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)提出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)系(xi)列原創性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)國(guo)理政新(xin)(xin)(xin)理念(nian)(nian)新(xin)(xin)(xin)思想新(xin)(xin)(xin)戰略(lve)時，多(duo)次(ci)強(qiang)(qiang)調(diao)要(yao)(yao)(yao)從事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)去(qu)認識和(he)(he)把(ba)(ba)握。比(bi)如(ru)，關(guan)(guan)于(yu)新(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理念(nian)(nian)，習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)指出(chu)(chu)(chu)(chu)：“堅(jian)(jian)持創新(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、協調(diao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、綠(lv)色(se)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、開(kai)放發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、共享發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，是關(guan)(guan)系(xi)我國(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)全(quan)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)場深刻(ke)變革。這五(wu)大發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理念(nian)(nian)相互(hu)(hu)貫通、相互(hu)(hu)促(cu)進，是具有(you)內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集合體(ti)(ti)，要(yao)(yao)(yao)統一(yi)貫徹，不能(neng)(neng)顧此失彼，也(ye)不能(neng)(neng)相互(hu)(hu)替(ti)代。”比(bi)如(ru)，關(guan)(guan)于(yu)黨(dang)和(he)(he)國(guo)家(jia)機(ji)構職能(neng)(neng)體(ti)(ti)系(xi)，習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)指出(chu)(chu)(chu)(chu)：“黨(dang)和(he)(he)國(guo)家(jia)機(ji)構職能(neng)(neng)體(ti)(ti)系(xi)是中國(guo)特色(se)社會主義制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)組成部分(fen)，是由黨(dang)和(he)(he)國(guo)家(jia)管理活動各個環節、各個層面(mian)、各個領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)關(guan)(guan)系(xi)和(he)(he)內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)整(zheng)體(ti)(ti)，既(ji)(ji)有(you)機(ji)構層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)職能(neng)(neng)層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”這些(xie)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)論述告訴我們(men)，只(zhi)有(you)切實(shi)把(ba)(ba)握內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系(xi)，才(cai)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)工(gong)作中真正提高(gao)系(xi)統集成能(neng)(neng)力。習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)還強(qiang)(qiang)調(diao)要(yao)(yao)(yao)注重(zhong)從宏觀(guan)總(zong)(zong)體(ti)(ti)上(shang)(shang)全(quan)面(mian)地(di)把(ba)(ba)握客觀(guan)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)。比(bi)如(ru)，關(guan)(guan)于(yu)了解(jie)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)，習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)指出(chu)(chu)(chu)(chu)：“了解(jie)中國(guo)是要(yao)(yao)(yao)花一(yi)番功夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)看一(yi)兩(liang)個地(di)方是不夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”“了解(jie)中國(guo)要(yao)(yao)(yao)切忌‘盲人摸象’”。深入(ru)學(xue)(xue)習(xi)領(ling)會習(xi)近平總(zong)(zong)書(shu)記(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)論述，我們(men)深刻(ke)體(ti)(ti)會到，真正做到堅(jian)(jian)持一(yi)切從實(shi)際出(chu)(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就要(yao)(yao)(yao)既(ji)(ji)堅(jian)(jian)持分(fen)析(xi)基礎上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)綜合判斷，又(you)堅(jian)(jian)持綜合基礎上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)分(fen)析(xi)，這樣(yang)才(cai)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中前瞻性思考、全(quan)局性謀劃、整(zheng)體(ti)(ti)性推進黨(dang)和(he)(he)國(guo)家(jia)各項事(shi)(shi)(shi)業。
